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接受法師師兄姐們提供各種新品經書印製.
般若經及諸部般若為佛陀在二轉無相法輪時所宣說乃大乘佛法中之深法在藏傳的經論中經常提到佛說八萬四千法門中般若法門最為殊勝
般若經的內涵以空性為主透過對空性的了解能斷除煩惱障而得到小乘的涅槃即聲聞及緣覺的菩提果位也能夠透過對空性的認識再加上福德資糧的圓滿能徹底斷除所知障而獲得大乘的涅槃即無上的菩提果位因為解了空性貫穿三乘故解空被稱為三乘之母詮釋它的般若經亦稱為母般若般若波羅密多心經即是大般若經的心髓全部般若的精義皆設於此經故名為心經
佛說心經的緣起是在靈鷲山中部為諸菩薩聲聞弟子所圍繞當時觀自在菩薩正在觀修般若波羅密多專注思惟觀修而照見五蘊自性空心經主要內涵是舍利子與觀自在菩薩有關性空的問答佛出定後認可菩薩所說歡喜讚嘆
心經內涵可分兩種顯義與隱義顯義為觀空正見為龍樹菩薩的中論所闡釋隱義則為現觀道次第間接顯示性空所依的有法為彌勒菩薩所造的現觀莊嚴論所詮釋
有學者認為心經經文結構之來源大部分出於大般若經第二會觀照品第三之二即大品般若習應品第三般若波羅密多是大神咒一段出於大般若經第二會功德品第三十二即大品般若勸持品第三十四咒文則出於佛說陀羅尼集經第三卷般若大心陀羅尼第十六故心經是出自般若經的精髓附加密咒真言同時奉請觀自在菩薩為其說法主才完成現今心經組織的型態
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般若經的內涵以空性為主透過對空性的了解能斷除煩惱障而得到小乘的涅槃即聲聞及緣覺的菩提果位也能夠透過對空性的認識再加上福德資糧的圓滿能徹底斷除所知障而獲得大乘的涅槃即無上的菩提果位因為解了空性貫穿三乘故解空被稱為三乘之母詮釋它的般若經亦稱為母般若般若波羅密多心經即是大般若經的心髓全部般若的精義皆設於此經故名為心經
佛說心經的緣起是在靈鷲山中部為諸菩薩聲聞弟子所圍繞當時觀自在菩薩正在觀修般若波羅密多專注思惟觀修而照見五蘊自性空心經主要內涵是舍利子與觀自在菩薩有關性空的問答佛出定後認可菩薩所說歡喜讚嘆
心經內涵可分兩種顯義與隱義顯義為觀空正見為龍樹菩薩的中論所闡釋隱義則為現觀道次第間接顯示性空所依的有法為彌勒菩薩所造的現觀莊嚴論所詮釋
有學者認為心經經文結構之來源大部分出於大般若經第二會觀照品第三之二即大品般若習應品第三般若波羅密多是大神咒一段出於大般若經第二會功德品第三十二即大品般若勸持品第三十四咒文則出於佛說陀羅尼集經第三卷般若大心陀羅尼第十六故心經是出自般若經的精髓附加密咒真言同時奉請觀自在菩薩為其說法主才完成現今心經組織的型態
